اطلاعات بیشتر
این کتاب تلفیقی از سبک زندگی اسلامی و نکات مشاوره ای در قالب داستان های جذاب و شنیدنی و سرشار از ضرب المثل ها و کنایات ادبی است.از آنجا که داستان واره بودن این اثر می تواند مخاطبان بیشتری را به خود جذب کند،بیشترین تلاش ها برای تناسخ و تناسب شخصیت ها و توصیف صحنه ها صورت گرفت تا قالب این نوشته هنری گردد و مخاطب احساس نکند با کتابی صرفا علمی روبروست که قصد دارد انگاره ی ذهنی او را متحول کند؛بلکه دانشجو با خواندن این داستان های هنری،ناخوآگاه آداب زندگی دانشجویی را می آموزد و به این نتیجه می رسد که می تواند از مصادیق شخصیت های مطلوب باشد و البته اگر حواسش را هم جمع نکند،ممکن است مصداقی از شخصیت های ناموفق شود.
مخاطب اصلی این اثر دانشجویان جدیدالورود هستند.این قشر فرهیخته می تواند با مطالعه ی این کتاب،نسبت به هویت دانشجویی بینش کلی پیدا کرده و برای نیل به اهداف اصیل خود،برنامه ریزی صحیحی داشته باشد.البته علاوه بر دانشجویان،همه ی کسانی که به شناخت ماهیت دانشگاه و دریافت انگاره ی کلی از فعالیت های دانشجویی علاقه دارند،می تواند از این نوشته بهره مند شوند.
این اثر در تلاش است تا در قالب داستان،صمیمانه و با زبان ساده و سلیس به تبیین مسائل مربوط به عالم دانشجویی و ترسیم فضای عمومی فعالیت های این قشر بپردازد و با اشاره به برخی از این چالش ها و فرصت ها،دانشجو را با هویت اجتماعی و صنفی خویش،رسالت های آتی،آسیب ها و آفت های این مسیر و ...آشنا سازد و با مقایسه ی شخصیت های موفق و ناموفق دانشگاهی،گام کوچکی در راهنمایی و کمک به دانشجو در آغاز حرکت خویش بردارد.
این نوشته به سبک یک مقاله ی علمی یا پایان نامه ی پژوهشی پدید نیامده است؛بلکه بیشتر در صدد انتقال پیام به مخاطب اصلی در قالبی متناسب با دانش و علاقه ی او می باشد.به همین جهت علی رغم لکنت سنگین زبان و برخوردار نبودن از ذائقه سرشار هنری،از مثال و تمثیل و تفضیل پرهیز نکرده و سعی بر آن داشته است که با عطف توجه به غالب روحیات دانشجویی،به جامعیت این اثر کمک کند و از نکات تربیتی و مشاوره ای فراوان در آن استفاده گردد.
داستان های این اثر اشاره به یک کلاس و دانشگاه فرضی و خیالی دارد که اکثر افراد آن،قابلیت مثال زدن دارند.بدین معنا که داستان ها از جامعیت برخوردار بوده و کمتر دانشجویی وجود دارد که مصداقی از ویژگی های ذکر شده نباشد.ضمنا تمامی اسامی ذکر شده نیز به صورت فرضی انتخاب شده اند و وجود خارجی ندارند.
