اطلاعات بیشتر
کتاب عهد مشترک مروری بر مستندات قرآنی و معارف انقلاب اسلامی مندرج در پیام تاریخی حضرت آیت الله خامنه ای در اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) است.
برای تولید چنین کتابی کل دوران بیانات رهبری مرور و بخش هایی که بار ولایی بیشتری داشت و در آن خطوط اصلی معارف انقلاب و توقعات نظام اسلامی از مردم مشخص شده بود جدا شد . یکی از پیام های جامع الابعاد است و دارای ویزگی های خاص و آن پیام معظم له به عموم مردم به مناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره)است .
در این پیام مهم اساسی ترین معارف انقلاب به این مردم منتقل _و با توجه به آن بیعت عظیم _بار سنگین انتظارات و توقعات انقلاب با مردم در میان گذاشته شود. این پیام جامعیت کم نظیری در محتوا دارد و مطالب عمیق زیادی را در خود جای داده است و استفاده مستقیم و غیر مستقیم از آیات قرآن در این پیام آنرا به پیامی قرآنی مبدل کرده است .
این پیام را می توانیم به عهد مشترک تاویل کنیم عهد مشترکی که از سویی بین مقام معظم رهبری و حضرت امام برای رهبری و هدایت این مردم بسته شده و از سویی دیگر باید بین مردم و رهبر انقلاب بسته شود تا آنرا مبنایی بر تکالیف زندگی اجتماعی خود قرار دهند .
عهد مشترک عنوان کتابی است که رسالتی تاریخی بر عهده دارد; رسالت ابلاغ اصلی ترین معارف و مبانی انقلاب از زبان مقام معظم رهبری به مردم به هر کس که می خواهد داشته ها و بایسته های انقلاب را بداند .به هر کس که می خواهد با شناخت اجزای سازنده انقلاب عمل خود را طبق اجزای پیش برنده انقلاب تنظیم کند. و متعهد به عهدها و تکالیف ولایی نظام باشد.
این کتاب در دو بخش اصلی تدوین شده است به علاوه یک مقدمه با عنوان عاشورای خمینی یک اشاره و منجات نامه
فصل اول با عنوان مبانی خصوصیات و مواجهات انقلاب اسلامی ایران
فصل دوم با عنوان معارف مقاصد و توقعات انقلاب اسلامی ایران
فصل اول پیام با مبحث توحید شروع و با مباحث قرآنی و عمیق ادامه می یابد. مباحث فصل دوم در دوازده بند مجزا تنظیم شده و به اجزای پیش برنده انقلاب می پردازد.
در بخشی از این کتاب می خوانیم :
صد سال قبل از این همه شنیدید که یکی از نخست وزیرهای به نام گلدستون که یکی از رجال سیاسی انگلیس است یک وقت در مجلس عوام انگلستان قرآن را بلند کرد سر دست گفت: تا این در بین مسلمان ها هست تسلط و نفوذ کامل ما بر جوامع اسلامی کشور هایی از قبیل ایران وعراق وعثمانی آن روز و هند و جاهای دیگر امکان ناپذیر است. که این حرف حرف معقولی است .
شنیدیدکه !؟ بعد از جنگ بین الملل اول دول محور دور هم جمع شدند که مناطق عثمانی را بین هم تقسیم بکنند.مدرکی که بین آنها مورد توافق قطعی بود که باید با اسلام در این منطقه مبارزه کرد .اسلام را باید خواباند و از این قبیل حرف ها .
من بیست سی سال پیش از این که در باب مسائل شبه قاره هند مطالعه میکردم و مینوشتم متوجه شدم در میان گروه های استقلال طلب هندوستان که علیه انگلیسی ها مبارزه می کردند _و میان آنها هم مسلمان بود , هم هندو و سیک ها _انگلیسی ها نسبت به مسلمانان حساسیت خاصی داشتند .آنها با هندوها و سیک ها کنار می آمدند ولی با مسلمانان آبشان به یک جوی نمی رفت .لذا در وهله اول به سراغ مسلمانان می رفتند .تا آنها را سرکوب کنند .بعد از سال 1857 که شورش بزرگ مسلمانان هند ومبارزه با کمپانی انگلیسی هند شرقی بود , مسلمانان آن روز آنجا یک مبارزه عظیمی کردند هندوها هنوزز داخل مبارزه نبودند -قبل از اینکه گاندی به دنیا بیاید _و انگلیس آنروز سرکوبشان کرد.
لرد آلن برو که یکی از سیاستمداران برجسته انگلیس در هند بود گفت : ما وقتی به تجربه های زمان خود می نگریم احساس می کنیم اسلام ذاتا با ما دشمن است .
آن چیزی که استعمار را همیشه می ترساند و مخوف می کرد وجود سند تغییر ناپذیر قرآن بود. قرآنی که می گوید :( لُن یجعلَ اللهُ لِلمومنینَ علیَ الکافرینَ سبیلََا )...
(کتاب عهد مشترک / صفحه 64 و 65 )
