دعوت به نماز

امروزه خانواده پژوهی در علوم اجتماعی و علوم رفتاری جایگاه مهمی به دست آورده و با توجه به تجربه تلخ تمدن اومانیستی غرب در فروپاشیدگی خانواده در جوامع مدرن و پست مدرن، کارکردهای خانواده دوباره مورد توجه اندیشمندان و مصلحان اجتماعی قرار گرفته است. از سوی دیگر با آشکار شدن آسیب ها و کاستی های سکولاریزم و «حذف دین از تمام عرصه های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و تربیتی» و «دین زدایی از عرصه نظر و عمل» و سخن گفتن از« نئو سکولاریزم» یا «افول سکولاریزم» مطالعات فلسفی، کلامی، جامعه شناختی، روان شناختی و... در باب دین و محتوای ادیان اهمیت یافته است .

در این میان «خانواده پژوهی اسلامی» اهمیتی دو چندان دارد و روشن است که اسلام با توجه به مدعا ها و مقاصد جامع و جهانی آن باید به دقت از سوی اندیشمندان اسلامی بررسی شود. دانش فقه به مثابه «برنامه زندگی» از آنجا که با تجویزات شرعی سر و کار دارد، می‌تواند زوایایی از مباحث «خانواده اسلامی» را آشکار کند و «سبکی از زندگی اسلامی» را به نمایش بگذارد. کتاب حاضر می کوشد معنایی از «فقه خانواده» را به نمایش بگذارد که «فقه پژوهان» کمتر بدان توجه کرده‌اند.

از سوی دیگر ،با توجه به اهمیت نماز در تکوین شخصیت و تنظیم رفتار های اجتماعی و روانشناختی، پژوهش حاضر تلاش کرده در «دعوت خانواده به نماز» تمرکز کند و به بررسی فقهی برخی از زوایای این موضوع بپردازد و حکم شرعی دعوت فرزندان، همسران و دیگر اعضا را به نماز استنباط نماید.

کتاب پیش روی یک فصل مقدماتی، یک فصل جمع بندی و سه فصل مهم دارد. حکم فقهی «دعوت فرزندان به نماز» در فصل دوم بررسی می‌شود که حاوی دو فرع فقهی است.فصل سوم به تعیین حکم «دعوت همسر به نماز» می‌پردازد و دو فرع فقهی را در بر دارد و در فصل چهارم به حکم «دعوت دیگر اعضای خانواده به نماز» خواهد پرداخت.

در بخشی از متن این کتاب می خوانیم :
از امام باقر یا صادق علیهما سلام پرسیده شد: که کودک در چه سنی باید نماز بخواند؟ فرمودند: زمانی که نماز را بفهمد. راوی دوباره پرسید: در چه سنی نماز را می فهمد و بر آن واجب می‌شود فرمود؟
_در شش سالگی
 فرزندی از امام صادق علیه السلام از دنیا رفت. پس از مراسم مراسم تدفین، زراره از حضرت پرسید: نماز در چه سنی بر کودک واجب می‌شود؟ فرمودند: وقتی نماز را بفهمد، در حالی که شش ساله است. این مضمون در روایات دیگر نیز که سند معتبری به همراه ندارد، وارد شده است.
برگرفته از صفحه 48 کتاب