اطلاعات بیشتر
این کتاب، چهارمین جلد از مجموعه جهان‌بینی توحیدی است. این کتاب به معرفى انسان قرآنى مى‌پردازد، انسانى چند بعدى که سرشار از جاذبه‌هاى معنوى همچون علم و دانایى، خیر اخلاقى و… است. در عین حال محدودیت‌هایى مانند وراثت و محیط طبیعى و جغرافیایى، چنین انسانى را فرا گرفته است و او به حکم عقل و علم از یک طرف و اراده و ایمان از طرف دیگر، تغییراتى در این عوامل محدودکننده ایجاد مى‌کند و آن‌ها را با خواست‌هاى خویش منطبق مى‌سازد. بخش پایانى کتاب به بیان انواع خودآگاهى‌ها (فطرى، فلسفى، جهانى، طبقاتى، ملى، انسانى، عرفانى و پیامبرانه) اختصاص یافته است.
در بخشی از متن این کتاب می خوانیم:
اسلام«تن پروری» به معنی «نفس پروری» و شهوت پرستی را شدیدا محکوم کرده است،اما پرورش بدن به معنی مراقبت و حفظ سلامت و بهداشت را از واجبات شمرده است و هر نوع عملی را که برای بدن زیانبخش باشد حرام شمرده است.اسلام آنجا که یک امر واجب (مانند روزه)احیانا برای بدن مضر تشخیص داده شود تکلیف آن را ساقط می کند،بلکه چنین روزه ای را حرام می داند.هر اعتیادی که برای بدن مضر باشد از نظر اسلام حرام است.آداب و سنن بسیاری در اسلام به خاطر بهداشت و سلامت بدن وضع شده است.
برگرفته از صفحه 30 کتاب
