معیشت پرهیزکارانه

کتاب حاضر دربرگیرنده بیانات مقام معظم رهبری در موضوع تقواست. ایشان در بیانات مختلف خود بویژه در خطبه های نماز جمعه و در جمع کارگزاران نظام و همچنین در دیدارهای ماه مبارک رمضان به بحث درباره تقوا پرداخته اند. در تدوین کتاب حاضر, تلاش شده است تا حد ممکن از درج مطالب مشابه پرهیز شود. همچنین سعی گردیده با دسته بندی بیانات ایشان ساختاری از این بحث در اختیار مخاطب فرهیخته قرار گیرد اما با توجه به اینکه ایشان در بیشتر بیانات , تعریف و آثار و اهمیت تقوا را در کنار هم مطرح  نموده اند, در برخی از موارد, از تفکیک بخش های بیانات خودداری شد.

این کتاب در 5 فصل تنظیم شده است

فصل اول مفهوم شناسی تقوا

فصل دوم اهمیت و جایگاه ارزشی تقوا

فصل سوم آثار تقوا و زیان های بی تقوایی

فصل چهارم اقسام تقوا

فصل پنجم اهمیت تقوا برای خواص

در بخشی از این کتاب می خوانیم:

کلید اصلی باز کردن قفل های گوناگون ,اهمیت دادن به علم است. البته در کنار آن, این امر بدیهی را هم باید مد نظر داشته باشیدکه علم و عالم همان قدر که می توانند مفید باشند, می توانند مضر هم باشند.« چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا». اگر کسی که علم در وجود او  هست, تقوا و پرهیزکاری و امانت و صداقت در او نباشد می تواند علیه کشور و مصالح کشور, علم خودش را مورد استفاده قرار دهد. بنابراین در کنار علم, فرهنگ و تزکیه و اخلاق و معنویت هم لازم است; در این هیچ شبهه نکنید. اگر علم باشد و تقوا نباشد,صد رحمت به آنجایی که علم نیست! علم بی تقوا, چیز بسیار خطرناکی است.

عالمی که حرص به دنیا داشته باشد مردود است.عالمی که از محرمات اجتناب نداشته باشد مردود است نه اینکه عالم نباید از تمتعات زندگی بهره ببرد; اما مراتبی هست که انسان در ان مراتب باید حقا و انصافا از تمتعاتی چشم بپوشد.علما هم مثل همه مردم باید از تمتعات معمولی زندگی بهره ببرند; همانگونه که خداوند درباره پیغمبر فرمود:«قل انما انا بشر مثلکم». اما این دو چیز ـ حرص به دنیا و عدم تورّع از حرام ـ ممنوع است. اینکه حرص به دنیا در عالم احساس شودو لو به حسب ظاهر فعل حرامی هم نکند ; اما هین طور از چپ و راست دنبال این باشد که بتواند مال دنیا را جمع کند, ضد قدس است; یا اینکه خدای نکرده تورع از حرام نداشته باشد و دیده شود که غیبت کردن برایش آسان است,دروغ گفتن آسان است و خدای نکرده ارتکاب برخی از محرمات گوناگون آسان است. پس این نسل موظف است چه از راه علم و تداوم رشته علمی و پیشرفت علمی و چه از لحاظ حفظ اعتبار تقوایی و قدسی, آبروی اسلاف را حفظ کند.

(کتاب معیشت پرهیزکارانه / صفحه 104 )