اطلاعات بیشتر
امام خمینی (ره) تنها یک رهبر سیاسی نبود که کارکردش تغییر نظام سیاسی ایران باشد بلکه او آمده بود که ماموریت های بزرگ تری را انجام دهد.او نظم جهانی مبتنی بر زندگی تحت سیطره ی ابر قدرتها را به چالش کشید و روح آزادگی و جهاد را در مسلمانان جهان،بیدار کرد و به واقع« مجدد اسلام» در عصر حاضر بود.مردم ایران را از خودباختگی به خود باوری رساند و افق های بلندی را در پیش چشم مردم ایران،مسلمانان جهان،و عموم حق طلبان عالم قرار داد.
اما در کنار همه ی این اتفاقات ارزشمند،«فتح الفتوح» ایشان را باید تربیت جوانانی با ایمان و انقلابی و کارا دانست.جوانانی که تعبیر«مومن انقلابی» برازنده ی ایشان است.سر سلسله ی این جوان،شهدا،جانبازان،آزادگان و ایثارگرانی بودند که با اقتدا به الگوهای والامقام خود و با بهره گیری از سیره ی عملی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و امیرالومنین علیه السلام و دیگر اهل بیت علیهم السلام و همچنین در ادامه ی این سرآمدان انسانیت،با اقتدا به جوانانی از نسل رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همچون حضرت عباس و علی اکبر علیها السلام به مراتب بالایی رسیدند که مورد رشک و غبطه ی ملکوتیان در ملا اعلی شدند.
جریان مومنان انقلابی همان جریانی بود که در دوران مبارزه بر ضد رژیم منحوس پهلوی و در دوران حوادث ابتدایی پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در دوران دفاع مقدس و دوران تهاجم فرهنگی و دوران توطئه ی نفوذ همیشه سربازان مخلص انقلاب اسلامی بوده اند.عرصه ی غعالیت و مجاهدت ایشان،در میدان مبارزه ی مسلحانه خلاصه نمیگردد بلکه در تمامی عرصه های فرهنگی،اجتماعی،بسیج سازندگی میتوان ایشان را فعال و پویا دید.
این ویژگی ها بود که همیشه بود که همیشه این جریان را مورد تکریم حضرت امام (قدس سره) و رهبر معظم انقلاب اسلام (مدظله العالی) قرار داده است. و از این رو است که بیت الغزل بیانات رهبر عزیز و حکیم انقلاب در سال های اخیر،تکیه بر توانمندی های این جوانان و روی سخن ایشان در بسیاری از موارد به سوی ایشان است.
اثر حاضر پژوهشی نسبتا جامع برای یافتن ویژگی های «مومن انقلابی تراز» است و در آن تلاش شده است با بهره گیری از بیانات امامین انقلاب اسلامی به ترسیم این صفات،بپردازد.جهت تیمن و تبرک از آیات قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام استفاد شده است.
«مومن انقلابی» از آن جهت که مومن است،باید ویژگی های یک مسلمان تراز را داشته باشد و به این دلیل است که بسیاری از ویژگی های مومن انقلابی را باید در شرح صفات مسلمان آرمانی جستجو کرد.اما این ویژگی ها شرط لازم است و کافی نیست و چه با یک مسمان سکولار و حتی ضد انقلاب هم برخی یا بیشتر این صفات را داشته باشد .صفاتی در جوان انقلابی است که او را در رتبه ی بالاتری قرار میدهد.البته با دقت کلمه شاید بتوان گفت که مسلمان تراز و واقعی در حقیقت مسلمانی است که تابع اسلام ناب با قرائت امام خمینی (قدس سره) باشد.
برای یافتن ویژگی های مومن انقلابی در بیانات امامین انقلاب اسلامی،به بیاناتی از ایشان مراجعه گردید که خطاب به جوانانی ایراد شده است که باید به این تراز برسند،افرادی همچون:بسیجیان،دانشجویان انقلابی،پاسداران و ارتشیان جوان،نخبگان جوان،دانش آموزان و ...
به نوعی میتوان این کتاب را به کتاب «منازل السائرین» خواجه عبدالله انصاری تشبیه کرد و لقب«منازل الثائرین»(منزلگاه های انقلابیان) به آن داد.علمای اخلاق و عرفان،راه تخلق به اخلاق الهی و وصول به درجات عرفانی را از باب تشبیه به سفرهای زمینی تشبیه کرده اند و همان طور که در قدیم بین مبدا و مقصد،منازل بین راهی برای استراحت بود،رسیدن به هر مرتبه از مراتب سلوکی را یک منزل تصویر می کردند.بنظر می رسد که انقلابی شدن نیز پس از طی طریق خاص حاصل می شود.اگرچه که بین فصول و منازل این کتاب،ترتّب نیست اما میتوان گفت که برخی اهم و الویت دارتر است.
ویژگی های مومن انقلابی را میتوان به دو دسته ی کلی تقسیم کرد:
1)ویژگی های باوری و شناختی
2)ویژگی های رفتاری و عملی
بر این اساس،مطالب کتاب نیز به دو دسته تقسیم شده است.ویژگی های باوری در 18 فصل و ویژگی های رفتاری در 50 فصل سامان یافته است. و تلاش شده است که این ویژگی ها در هر دسته به ترتیب اهمیت چیده شود.
در بخشی از متن این کتاب می خوانیم:
نگرانی شدید از ترویج تجمل گرایی در میان مردم
این جانب از اینکه کسانی می کوشند تا درمیان مردم ما رسم تجمل گرایی و اسراف و ولخرجی را شایع کنند،شدیدا نگران و متاسفم؛و از اینکه مردم فداکار و انقلابی ایران در امور شخصی به مصرف گرایی سوق داده شوند و قناعت انقلابی را از یاد ببرند،به خدا پناه می برم.آنان که تجملات و زیادی های غیر ضرور و ولخرج مابانه را از روی بی دردی ناشی از وسعت و توانایی مالی انجام می دهند،به خود آیند و به انفاق روی آورند؛و آنان که با سختی و تنگ دستی،بر خود چنین چیزی را تحمیل می کنند،از این امر خسارت بار دست بکشند.برای متمکنین،میانه روی،و برای قشر های متوسط،قناعت،قناعت در امور شخصی،و برای همه ،تلاش و کار و تولید و رونق دادن به وضع عمومی،فریضه ای انقلابی و رسمی اسلامی است.
برگرفته از صفحه 167 کتاب
