اطلاعات بیشتر
بعد از شناخت خدا و اوصاف او و جایگاه او در هستی، این سؤال برای انسان پدید می آید که ویژگی های انسان به عنوان مهم ترین آفریده خدا چیست؟ آیا انسان فقط همین جسم مادی است یا غیر از این جسم مادی ساحت فرامادی هم دارد؟ هدف از خلقت انسان چه بوده است؟ سعادت و خوشبختی حقیقی انسان چیست و راه رسیدن به آن چگونه است؟ انسان چگونه می تواند این راه را بشناسد؟ در کتاب انسان شناسی به سؤالات فوق پاسخ داده میشود.
در این کتاب اثبات می شود که انسان محصور در عالم ماده نیست و ساحتی فرامادی دارد. ساخت فرامادی انسان در مقایسه با ساحت ،مادی اصیل است و قوام بخش انسانیت او است. انسان سرشتی خاص دارد که در پرتو آن از شناخت ها و گرایش ها و توانایی هایی ذاتی و غیر اکتسابی برخوردار است. همین امور فطری هستند که مسیر تکامل او را میسر و حیاتش را معنادار می کنند. نفس مجرد و غیر مادی انسانی در عین ارتباط با بدن از آن بی نیاز است و می تواند بعد از مفارقت از بدن (مرگ) به حیات خود ادامه دهد؛ بلکه حیات بعد از مرگ برای او امری ضروری است انسان برای رسیدن به بی نهایت آفریده شده است؛ یعنی حداکثر تقرب به کمال نامتناهی (خدا) .او برای نیل به این سعادت حقیقی علاوه بر راه های عادی شناخت تعقل ،شهود و احساس نیازمند راهی فراعادی به نام وحی است ضرورت وحی نیز ضرورت نبوت و معجزه و عصمت را در پی دارد؛ بنابراین سعادت حقیقی انسان جز در پرتو تعالیم دین راستین (اسلام) حاصل نمی شود.
سرفصل های این کتاب عبارتند از: کلیات/ ساحت های وجودی انسان /سرشت انسان/ حیات انسان پس از مرگ/ هدف آفرینش انسان/ نیاز انسان به راه سعادت و هدایت الهی/ آخرین هدایت الهی جامعیت و جاودانگی اسلام/ امامت
در بخشی از کاب می خوانیم:
تعریف معجزه
معجزه در لغت به معنای کاری است که انسان های عادی، یعنی انسان هایی که از لطف ويژه الهی برخوردار نیستند، از انجام دادن آن ناتوان باشند. معجزه ویژگی هایی دارد خارق العاده بودن،همراه بودن با ادعای نبوت، هماهنگی فعل خارق العاده وی با توانایی های ادعا شده، همراه بودن با تحدی و مبارز طلبی، و ناتوانی دیگران از آوردن مثل آن وجود این ویژگی ها در فرد مدعی نبوت دلیل بر صدق ادعای اوست.
تشخیص خارق العاده بودن و عدم توانایی دیگران از آوردن مثل کاری که مدعی پیامبری ارائه کرده است دو صورت می تواند داشته باشد یا عموم مردم می توانند آن را دریابند یا کاری است که تشخیص آن نیاز به تخصص ویژه ای دارد. کاری که تشخيص اعجاز بودن آن نیازمند تخصص است و متخصصان اعجاز بودنش را تصدیق می کنند، برای عموم مردم اطمینان آورتر است؛ زیرا مردم عادی ممکن است به سبب نداشتن تخصص در فهم و تشخیص خود دچار تردید شوند؛ اما اگر متخصصان یک فن در زمانی خاص که به مرزهای آن فن و دانش احاطه دارند، تصدیق کنند که این کار عادی نیست، برای مردم دیگر نیز اطمینان آورتر است. بسیاری از معجزات انبیا متناسب با فنون و مهارت هایی بوده است که در زمانه شان متخصصان صاحب نظر داشته است؛ مثل معجزه حضرت موسی الله در برابر سحر ساحران، و معجزه قرآن در مقابل فصاحت و بلاغت ادبای عرب.
برگرفته از صفحه 141 کتاب
