اطلاعات بیشتر
همه خوب به این حقیقیت واقفیم که اکثر قریب به اتفاق ما , دین و مذهبمان آباء و اجدادی بوده و تحت تاثیر محیط اطرافمان به آن پایبند شده ایم.شاید دلیل مهم آن ارزان از دست دادن این اعتقاداتمان هم گاهی همین حقیقت باشد. و حال آنکه دستور عقل و شرع ان است که هر کس در اعتقادات خویش باید دلایل کافی و قانع کننده ای را ـ حداقل برای عقل و وجدان خویش ـ شخصا یا از کارشناس آن کسب کند. دلیل نامگذاری این کتاب هم همین امر بود که هم شیعیان و موالیان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام دلایل شیعه بودنشان را با عقل و منطق و دلیل و برهان بدانند و به آن افتخار کنند و همچنین اگر کسی بدون تعصب آباء و اجدادی و قوم و قبیله ای به این کتاب مراجعه نمود بتواند به دلایل عقلی و نقلی جهت انتخاب مذهب به حق شبعه کتابی به زبان ساده و روان در اختیار داشته باشد. ضرورت حفظ وحدت میان مسلمین و ایستادگی آنان در برابر دشمنان بر هیچ عاقلی پوشیده نیست ولی این مسئله نباید مانع از تحقیق و تلاش در راه شناخت مذهب حق و ایجاد جو سالم برای بررسی مسائل امامت گردد مسائلی که حل صحیح آنها تاثیر بسزایی در سرنوشت مسلمانان و سعادت دنیا و آخرت آنان دارد.
این کتاب در 5 فصل تنظیم شده است
فصل اول پیدایش شیعه و سرگذشت آن
فصل دوم عقاید شیعه
فصل سوم شیعه پاسخ می دهد
فصل چهارم داستان های شنیدنی
فصل پنجم درباره فرقه ضاله و هابیت بیشتر بدانیم
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
عواقب جامعه بدون امام
اهل سنت با پذیرفتن مشروعیت امامت بدون نصب الهی , نخستین پایه تفکیک دین از سیاست را نهاده اند و به عقیده شیعیان , همین امر بزرگترین نقطه انحراف از مسیر صحیح اسلام راستین و پرستش خدای متعال در همه ابعاد و شئون زندگی است و نیز خاستگاه هزاران انحراف دیگری است که از زمان رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در میان مسلمانان رخ داده یا خواهد داد.
در واقع ما معتقدیم بزرگترین فتنه تاریخ بشریت همان انحراف از مسیر اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله پس از رحلت جانگداز آن حضرت بود که حوادث بعدی از هجوم به بیت وحی گرفته تا شهادت امیرمومنان علیه السلام و واقعه جانگداز کربلا و تا انحراف و بدبختی و تفرقه و خواری امروز مسلمین, همه و همه میوه های تلخ شجره ی خبیثه ای بود که در آن روز کاشته شد و بعدها توسط « بنی امیه و بنی عباس » و ... آبیاری گشت.
در واقع شیعه می گوید ثمره اعتقاد به توحید , زمانی در جامعه به بار می نشیند که حاکم جامعه امام معصوم باشد و گرنه به جای توحید, شرک و طاغوت سبز می شوند. نبوت و شریعت, زمانی پابرجا می ماند که رهبری معصوم آن را حفظ کند و گرنه با خرافات و تحریف و بدعت و سلیقه های شخصی آمیخته شده و وحی از اعتبار می افتد و شناخت و توجه به معاد و آشنایی با مسائل ملکوتی آن , جز از طریق امام معصوم ممکن نیست. امامت است که به نماز جان می دهد, به حج و روزه جهت می دهد, به جهاد مشروعیت می دهد و فرائض الهی را احیا می کند.
(کتاب چرا شیعه شدم / صفحه 93 )
