مصباح

داوطلبان عضویت در نهاد انقلابی سپاه ضروری است تا از اطلاعات و صلاحیت های اولیه عقیدتی سیاسی بهره مند باشند.

کتاب پیش رو حداقل اطلاعات مورد نیاز برای استخدام در این نهاد،در موضوعات اصول دین و اعتقادات،فروع دین و احکام،تاریخ اسلام،ولایت فقیه و حکومت اسلامی،اخلاق و تربیت اسلامی،روند شکل گیری انقلاب اسلامی و تداوم آن و مباحثی درباره ی روخوانی قرآن،را در اختیار این داوطلبان قرار می دهد.

در بخشی از این کتاب می خوانیم:

احکام آراستگی (محاسن موی سر، عطر، پوشش و ...)
محاسن
تراشیدن ریش بنابر احتیاط حرام است و احوط این است که احکام و آثار فسق بر آن مترتب می شود؛
به طور کلی، تراشیدن آن مقدار از موی صورت که بر آن عنوان تراشیدن ریش صدق میکند بنابر احتیاط، حرام است ولی تراشیدن مقداری از آن که عنوان مزبور بر آن صدق نمی کند، اشکال ندارد؛ مثل گونه ها
کوتاهی و بلندی ریش حد معینی ندارد، بلکه معیار این است که عرفاً بر آن ریش صدق کند و بلند بودن آن بیشتر از قبضه دست کراهت دارد؛
باقی گذاشتن موهای چانه و تراشیدن باقیمانده حکم تراشیدن همه ریش را دارد؛
تراشیدن سبیل و باقی گذاشتن و بلند نمودن آن فی نفسه اشکال ندارد؛ بلند نمودن آن به مقداری که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب برخورد کند، مکروه است.
موی سر
س: تقلید از مدهای غربی در کوتاه کردن مو چه حکمی دارد؟
ج: معیارهای حرمت در این موارد، تشبیه شدن به دشمنان اسلام و ترویج فرهنگ آن هاست و این موضوع با توجه به کشورها و زمانها و اشخاص مختلف فرق می کند و این امر مختص به غرب هم نیست.

عطر حاوى الكل
س: آیا نماز در لباس معطر به عطرهای امروزی که حاوی الکل است، صحیح است؟
ج: اگر علم به نجاست آن عطرها نداشته باشد، نماز در این لباسها اشکال ندارد.

پوشش
به دست کردن انگشتر طلا برای مردان در هیچ حالی جایز نیست و نماز با آن هم، بنابر احتیاط واجب، باطل است
پوشیدن طلا، خواه حلقه انگشتر باشد یا غیر آن، برای مردان مطلقاً حرام است، هر چند به قصد زینت نباشد و از دید دیگران مخفی باشد؛
اگر چیزی که طلای سفید نامیده میشود همان طلای زرد است که بر اثر مخلوط کردن ماده ای رنگ آن سفید شده، حرام است، ولی اگر عنصر طلا در آن به قدری کم است که عرفاً به آن طلا نمی گویند، مانع ندارد و پلاتین نیز اشکال ندارد؛؛
لباسی که پوشیدن آن به خاطر رنگ کیفیت دوخت مندرس بودن یا علل دیگر، مناسب نیست، به طوری که اگر پوشیده شود توجه مردم جلب و صاحب لباس انگشت نما شود، لباس شهرت، و پوشیدن آن اشکال دارد.
پوشیدن لباسهایی که توسط دولتهای استعماری تولید شده اند، از این جهت که ساخت دشمنان اسلام است، فی نفسه اشکال ندارد، ولی اگر این کار مستلزم ترویج فرهنگ غیر اسلامی دشمن باشد و یا باعث تقویت اقتصاد آنان برای استعمار و استثمار سرزمین های اسلامی شود و یا منجر به وارد شدن ضرر اقتصادی به دولت اسلامی گردد، دارای اشکال است و حتی در بعضی از موارد جایز نیست؛
به طور کلی پوشیدن کروات و دیگر لباسهایی که پوشش و لباس غیر مسلمانان محسوب می شوند به طوری که پوشیدن آنها منجر به ترویج فرهنگ منحط غربی شود جایز نیست؛

برگرفته از صفحات 60 و 61 کتاب