اطلاعات بیشتر
دعای کمیل، گنجینه گران بهایی در میان ادعیه است. این دعا را که امیر مؤمنان علی علیه السلام به صحابی وفادار خود کمیل بن زیاد، آموخته است، معارف عمیق و نکته های نغزی را در خود نهفته دارد. بر این دعا، تاکنون شرح های مختلفی نوشته شده است اما یکی از این شروح گسترده و نکته سنجانه، اثر حاضر است با نام «انیس الليل» تأليف آية الله حاج شیخ محمد رضا کلباسی (متوفای (1342ش). مطالعه این کتاب هر خواننده علاقه مندی را با میراث گران قدر دعا در مکتب اهل بیت علیهم السلام، آشنا می سازد.
در بخشی از کتاب می خوانیم:
و كُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ كَتَمْتُهُ أَوْ أَعْلَنْتُهُ، أَخْفَيْتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُ
یعنی: و هر نادانی که به عمل آوردم، یا هر چه که به نادانی کردم؛ پنهان کرده باشم یا آشکار مخفی داشته باشم آن را با ظاهر نموده باشم.
هدايه:
بدان که محتمل است که این دو عبارت از دعا به یک معنا بوده باشد؛ و نکته در تکرار، با تأکید باشد یا کثرت محبت به طول مکالمه با حق تعالی - جل اسمه - بوده باشد.
و محتمل است میانه این دو تعبیر فرقی باشد به این که: مراد از کتمته آن معاصی باشد که به جا آورده شده است به قصد کتمان و پوشیدن از خلق؛ خواه خلق بر آن مطلع شده باشند یا نه و مراد از اخفیته آنهایی باشد که به جا آورده شده است به قصد عدم اطلاع خلق بر آن و مطلع هم نشده اند؛ و مراد از أعلنته أن معاصی باشد که در معرض ظهور بجا آورده شده است خواه کسی بر آن مطلع شده یا نه و مراد از اخفیته آنهایی باشد که خلق بر آن مطلع شده باشند.
ارشاد:
یدان که معصیت پنهان به از آشکار است، چه این که انسان چنان که باید بپوشاند. عیوب و گناهان برادر ایمانی خود را چون مؤمنین نفس واحده هستند. جان گرگان و سگان از هم جداست متحد جانهای شیران خداست
لذا بيغمبر الله فرمود: «من ستر عورة أخيه سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وفي خبر: «كأنما أحيا مودة» هم چنین باید بپوشاند عیوب نفس خود را.
و اشاره به این معنا دارد آنچه در کافی در باب جنود عقل و جهل از حضرت صادق روایت می نماید که فرمود:
الْكِثْمَانُ وَ ضِدُّهُ الْإِنسَاءُ "
کتمان از جنود عقل است؛ چنان که افشا از جنود جهل.
برگرفته از صفحه 606 الی 607
