اطلاعات بیشتر
کتاب العبد تحلیلی بر سیر و سلوک و زندگانی جامع فقه و عرفان عبدخدا محمدتقی بهجت رحمة الله علیه است .
نویسنده آورده است :
و در کتاب العبد سخن از اوست عارف کامل رادمرد عرصه فقاهت و مرجعیت عالم ربانی عابد زاهد و وارسته به زیور اخلاق و کوه کتمان : " آیت الله العظمی شیخ محمدتقی بهجت (ره ) " .
او که نه برای به دست آوردن مال و ثروتی کوشید و نه به دنبال جمع کردن القاب و عناوین مختلف برای خود بود , نه مقام و موقعیتی را طلب کرد ودر یک کلام نه ماجرای وجودی به دلش راه یافت و نه وحشت عدمی .
وسرانجام او که در تمام مدت عمر تنها لقب العبد را پدیرفت و اگر بر پرده کتمان او روزنی برای تماشای جمال درونش مانده باشد همین کلمه است که خود اذن آشکاریش را داده بود و اینگونه آنچه را که پرده دار مستوریش می خواست پرده در مستی اش گشت.
آری او عبد و بنده خدا بود و بدینسان از بندگی هرچه غیر او آزاد و بی نیاز بود آنگونه که در تمام طول عمر بنا به گفته خودش کسی را به خود دعوت نکرد و این رمز محبوبیتش بود.
نویسنده کتاب را توسط مصاحبه با فرزند عبد راستین خدا حجت الاسلام شیخ علی بهجت و اعضای محترم دفتر ایشان نگاشته است.
پس از مقدمه پیام آیت الله جوادی آملی به مناسبت همایش بزرگداشت آیت الله بهجت آمده است .
کتاب العبد در در ده فصل به انضمام مصاحبه ها آمده است .
فصل اول آیه لطف شرح ولادت تا مرجعیت ایشان
فصل دوم در محضر قاضی
فصل سوم همای ملکوت سیر
فصل چهارم چون خاک
فصل پنجم اخلاق عارفانه
فصل ششم کوه کتمان
فصل هفتم شکوه علمی
فصل هشتم آستان جانان
فصل نهم الفبای عاشقی
فصل دهم سیره سلوکی
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
آیت الله بهجت می فرمایند:اما اگر بفرمایید به آن حضرت دسترسی نداریم جواب شما این است که چرا به انجام واجبات و ترک محرمات ملتزم نیستید ؟ او به همین از ما راضی است .زیرا " اورع الناس من تورع عن المحرمات " یعنی پرهیزکارترین مردم کسی است که از کارهای حرام بپرهیزد. "
و اگر ظلم را در وجود خودمان پاک نکنیم روزی هم که او را دیدیم باید از شرم رفتار و کردارمان از نگاهش پنهان شویم همانگونه که آیت الله بهجت می فرمایند:
"اگر بدانید در محضر عین الله الناظره هستیم , آیا روی آن را داریم که برای زیارت حضرت غائب علیه السلام احازه بخواهیم با اینکه با خواسته های واضح او مخالفت میکنیم !نماز وروزه را ترک و غیبت وایذاء میکنیم . آیا می خواهیم به ما بفرمایدحرام ها را برای شما حلال کردم و واجبات را از شما برداشتم !مقصود اینکه چه میشد به واسطه بندگی خدا , روابط ما با آن آقا (امام زمان علیه السلام ) محفوظ می ماند!"
همچنین باید بدانیم تا وجود خود را از ظلم پاک نکردیم دیدار آن حضرت برایمان سودی نخواهد داشت چنانکه قرابت ودیدار ظاهری اشرف انسان ها برای ابوجهل و ابوسفیان کاری نکرد.
( کتاب العبد / صفحه 253 )
