کیمیای وصل (دوره دو جلدی)
کد محصول (447431)
کتاب کیمیای وصل سیری در معارف زیارت عاشورا بر اساس نسخه حضرت آیت الله حاج سید علی قاضی به قلم ص.ج
اطلاعات بیشتر
برای نخستین بار نسخه صحیح زیارت عاشورا مرحوم آیت الله سید علی قاضی ( قدس سره ) طریقه ختم آن را که به واسطه دو تن از برجسته ترین تلامذه آیت الحق مرحوم آیت الله طباطبایی ( رضوان الله تعالی علیه ) حضرت آیت الله سید جعفر تهرانی و حضرت آیت الله شیخ علی آقا پهلوانی تهرانی (سعادت پرور ) ( قدس الله سرهما ) برای انتشار در اختیار مولف محترم قرار گرفته است. بی تردید نکات برجسته و معارف توحیدی نابی که در شرح و توضیح فرازهای مختلف این زیارت در این مجموعه نفیس گرد آمده است دریچه ی تازه ای را برای خروج از عالم کثرت و وصول به عالم وحدت پیش روی سالکان طریق قرب حضرت احدیت می گشاید که به راستی می توان کیمیای وصلش نامید.
این مجموعه در دو جلد به چاپ رسیده است .در جلد اول از این مجموعه شرح زیارت عاشورا تا پایان فراز « و ان یثبت لی عندکم قدم صدق فی الدنیا و الاخرة » آورده شده است و جلد دوم شامل شرح بقیه فراز های این زیارت قدسی است .
در بخشی از این کتاب می خوانیم :
حضرت آیت الله بهجت در رابطه با التزام خاتم الفقها و المجتهدین مرحوم آیت الله شیخ مرتضی انصاری" قدس سره " به زیارت عاشورا می فرمودند : «مرحوم شیخ انصاری با اینکه یک چشمی بود و شب نمی توانست مطالعه کند و در روز این همه درس و تالیف و مطالعه داشت , هر روز زیارت عاشورا را با صد لعن وسلام در بالای سر مرقد حضرت امیر المومنین علیه السلام به حالت ایستاده و در عرض نیم ساعت می خوانده و تمام می کرده است .» مرحوم شیخ رجبعلی خیاط به خواندن زیارت عاشورا التزام عملی داشته و به قرائت آن توصیه می کرده که « تا زنده اید زیارت عاشورا را از دست ندهید , چرا که در عالم معنا به من توصیه کرده اند : زیارت عاشورا بخوان » .
مرحوم حضرت آیت الله بهجت" قدس سره " می فرمودند : «حدیث قدسی بودن زیارت عاشورا و تضمین هایی که در سند این زیارت آمده سببب شده که علمای بزرگ ما و استادان ما با همه مشغولیت های علمی و مراجعات به خواندن آن مقید باشند. »
(کتاب کیمیای وصل جلد اول سیری در معارف زیارت عاشورا / صفحه 56 و 57 )
فقیه عارف حضرت آیت الله جعفری تهرانی از استادشان علامه طباطبایی " قدس سره " نقل می کردند که جمال العارفین حضرت آیت الله حاج سید علی قاضی" قدس سره " می فرمودند : « در دهه اول محرم اگر چنانچه مجلس روضه طولانی و دیر تمام شد و نماز شبتان قضا شد , عیبی ندارد قضای آن را انجام دهید , اما برکات حضور در مجلس روضه را از دست ندهید ».
حضرت آیت الله بهجت قدس سره می فرمودند : « در رشت یک اهل منبر بود که می گفت : وقتی بالای منبر می روم , اول به امام حسین علیه السلام سلام می دهم اگر جواب مرا داد منبر را ادامه می دهم و گرنه از مردم عذرخواهی می کنم و به پایین می آیم .شخصی از او سوال کرد چه کار کردی که به این مقام رسیدی !؟ گفت: یک مجلسی بود دو تا منبری دعوت کرده بودند یکی من بودم و یکی دیگری ; آن منبری قبل از من به منبر رفت و من در دل گفتم طوری باید صحبت کنم که صحبت او را خراب کنم , ولی با نفس خودم مبارزه کردم , تا چهل روز به منبر نرفتم و خداوند این عنایت را به من کرد.»
(کتاب کیمیای وصل جلد اول سیری در معارف زیارت عاشورا / صفحه 118 )