اطلاعات بیشتر
این کتاب یادنامه است درباره یکی از شاگردان مکتب اخلاقی و عرفانی فرید عصر و حسنه دهر,عارف بی بدیل و موحد بی نظیر, سید العلماء العاملین مرحوم آیت الله العظمی حاج سید میرزا علی آقای قاضی, مرحوم سید جلیل و عارف اهل توحیدحاج سید هاشم موسوی حداد می باشد که از قدیمی ترین تلامذه آن آیت الهی محسوب, و از قدرتمندترین شاگردان وی در سلوک راه تجرید و درنوردیدن و پشت سر گذاشتن عالم ملک و ملکوت و فنای صرف در ذات احدیت حضرت حق جل و علا می باشد.
برخی از عناوین برگزیده ی کتاب :
مراد از عرفان خداوند, فناء در ذات اوست; خداست که خود را می شناسد
همه باید در راه سیر و سلوک الی الله قدم نهند جواب مدعیان عدم احتیاج به استاد در سیر و سلوک الی الله
شرحی از عشق و اشتیاق مرحوم حداد
معنی ولایت, عبودیت صرفه و محو نیست شدن در ذات خداست
صبر و تحمل حداد در شدائد و امتحانات الهیه, ناگفتنی است
کلام قاضی و حداد: وصول به توحید بدون ولایت محال است
تحفظ خودداری اکیدحاج سید هاشم از بروز کرامات و خوارق عادات
در بخشی از این کتاب می خوانیم:
قاعده حضرت آقا این بود که در هنگام تشرف به حرم مطهرغسل می کردند; و در وقت ورود, همیشه در صحن را می بوسیدند و پس از آن در کفشداری و در رواق و در حرم را می بوسیدند; و پس از اذن دخول عتبه مبارکه را می بوسیدند و وارد می شدند و بدون خواندن زیارت, اول هفت شوط طواف از جانب چپ می نمودند,سپس زیارت می نمودند, و در بالای سر یا هر محلی که ممکن بود نماز می گذاردند.
نهایت سیر هر موجودی فنای در موجود برتر و بالاتر از خود است. یعنی فنای هر ظهوری در مظهر خود و هر معلولی در علت خود. و نهایت سیر انسان کامل که همه قوا و استعدادهای خود را به فعلیت رسانیده است, فنای در ذات احدیت است و فنای در ذات الله است, و فنای در هو است, و فنای در مالا اسم له و لا رسم له می باشد.
اینست غایت سیر هر موجودی, و غایت سیر متصور در انسان کامل, و غایت سیر انبیاء و مرسلین و ائمه طیبین صلوات الله و سلامه اجمعین; و منظور و مراد صحیح از معرفت و نتیجه سلوک و سیر به سوی مقام مقدس او جل شانه, و سیر عملی عرفانی, و بحث های علمی عرفا, بالله علت اسماؤ هم; نه چیز دیگر ...
( کتاب روح مجرد / صفحه 194 و 196 )
